ألغاز شعبية مع حل

اللسان (الطير) محصور بين الفكين (الجرف والمدينة)، وصوته الكلام.

نبات الحناء أخضر في الطبيعة، ويصبح أحمر زينةً على أيدي النساء.

الحذاء يُخلع حياءً أو نظافةً عند الوصول للماء أو المكان المقدس.

لغز علاقات مخادع؛ الهدف منه تشتيت الانتباه بالتفاصيل، والنتيجة بعد النسب.

الخبز (نعمة الله) يوضع في الطاجين الأسود المحترق (الكافر).

السماء (الحايك) لا تطوى، والنجوم (الدراهم) لا تعد.

الجزائر العاصمة (البيضاء) والبحر (السبع) متجاوران أزلياً.

الصوف ينمو شعراً (سلوك)، ويجز نسيجاً (مشبوك)، وهو إرث الأجداد.

وصف لخياطة البرنوس (العباءة) وتشكيل القلنسوة (الرأس) في منتصف العمل.

الرسالة تسافر عبر البحر وتعود بالرد، مشبهة بسطل صغير.

المقص يقطع ويفسد (خسارة)، والإبرة تصلح وتخيط (تجارة).

عملية خض اللبن: المناصب الثلاثة، القربة المنفوخة، والمرأة التي تضربها.

الأذن كالحفرة (شاروقة) في مكان عالٍ (الرأس)، نسمع بها ولا نراها.

فتيل الزيت يحترق ببطء في الزاوية، كشيخ يمضغ عصباً.

وصف لأوقات الصلاة: 3 في وقت الضوء (فجر/ظهر/عصر) و2 في الظلام (مغرب/عشاء).

الإبريق (الشايب) يصب في الكؤوس (الأولاد)، والكؤوس تسقي الضيوف.

العصا تنوب عن السلطة، أو التيمم ينوب عن الماء (السلطان) عند غيابه.

أذرع الأخطبوط الطويلة داخل البحر العميق (البير الغارق).

السحاب يطير بلا أجنحة، ويمطر (يبكي) بلا عيون.

قوس قزح يظهر بضوء النهار ويختفي تماماً في الليل.

أرجل الطاولة الأربعة تحمل السطح، أو مقابض الحنفية القديمة.

الرمانة قشرها نحاسي، وحبوبها كاللؤلؤ، ومليئة بالعصير (بحر).

العجين أبيض ويمتص الماء بشراهة أثناء العجن.

البطيخة: حمراء من الداخل، خضراء من الخارج، بذور سوداء (عبيد)، تفتح بالسكين.

لغز تلاعب لفظي؛ الحل "خيار" مذكور في بداية اللغز.

لأن الطاحونة الحجرية القديمة تطحن الحبوب، فيخرج الدقيق الناعم من جوانبها ويبقى الحب الخشن أو القشر تحت الرحى ليطحن مجدداً.

القشرة خضراء (الأسوار)، واللب أحمر (المدينة)، والبذور سوداء (العبيد)، وتقطع بالسكين (مفتاح حديد).

لأن تقطيع البصل يفرز مواد تسبب تدميع العين، فكأنك تبكي عليه وأنت تذبحه (تقطعه).

الحفرة تتسع كلما أخرجت منها التراب، وتضيق أو تمتلئ كلما وضعت فيها شيئاً.

أوراق الملفوف تغلف بعضها البعض كأنها تنانير كثيرة، وتنمو قريبة من الأرض (الجورة).

القشرة الخارجية صلبة وملونة كالنحاس، والحبوب الداخلية مصفوفة ولامعة كاللؤلؤ.

الإبرة تستخدم لخياطة ملابس الناس، لكنها هي نفسها معدنية ولا تلبس شيئاً.

أسنان المشط تستخدم لترتيب الشعر وليست للعض كأنياب الحيوانات.

البيض سائل بطبيعته، ولكن عند سلقه (غليه في الماء) يتصلب ويجمد.

الضوء والظل ظواهر فيزيائية لا تتأثر بالبلل ولا تلمس الماء مادياً.

العباءة سوداء كالليل، وتتحرك بمشي المرأة، وأطرافها تشبه الأجنحة عند الحركة.

حرف السين موجود في كلمة "سماء" ولكنه غير موجود في كلمة "ماء".

أخت الأم هي الخالة، ولكن إذا كانت هذه "الخالة" هي نفسها التي ولدتك فهي أمك.

الحصان ينام وحوافره (الحدوة) مركبة في أرجله لا يخلعها أبداً.

الحبر (الطعام) موجود في جوف القلم، وعند الكتابة (المشي) يستهلك الحبر، وإذا توقف غطيناه.

كلمة "ليل" فيها لام واحدة (حسب اللفظ العامي أحياناً أو التكرار في الجمع)، ولكن اللغز الأصلي: في "الليل" (لامين مكتوبين ولام ثالثة باللفظ المشدد) وفي "النهار" لام شمسية واحدة.

الزجاج يصنع من الرمل المصهور بالنار، ويكون شفافاً، وإذا انكسر (مات) سقطت شظاياه على الأرض.

يقصد النسب والأصل، يغني الإنسان (مجازياً) ولكن لا يمكن ارتداء النسب كالثوب. (أو تفسير آخر: الأرض).

حجمها صغير كالكوب، ولكن قشورها كثيرة ومتطبقة فوق بعضها كالعباءات.

الفتيل يجلس في زاوية المسرجة، ويمتص الزيت ليحترق ببطء (يلكلك أي يمضغ ببطء).

العجين أبيض وينتفخ، ويحتاج الماء ليعجن، وليس حيواناً ليكون له جلد.

يشير إلى حبات الباذنجان الأسود المتدلية في الحقل، كل حبة مغلفة بقشرتها.

السحاب يتحرك في السماء بالرياح (دون أرجل) ويمطر (يبكي) دون عيون.

ثقب الإبرة يسمى "عين" ولكنه جماد لا يبصر.

الثلاثة هم أحجار الموقد، والرابع هو الرماد المنسوف، والخامس هي المرأة التي تضرب الشكوة (قربة اللبن).

نضع الطعام في الصحن ونأكل منه، لكننا لا نأكل الصحن نفسه.

الجوع يسبب ألماً في البطن (قرص) ولكنه شعور داخلي غير مرئي.

البحر المرسوم على الخريطة هو مجرد حبر وورق ولا يحتوي ماء حقيقياً.

بيت الشعر (القصيدة) ليس بناءً مادياً، أو يقصد "البيضة" في بعض الروايات.

الأذن هي أداة السمع لكنها لا تتكلم، وهي "طرشاء" لأنها مجرد عضو لولا العصب.

كلما زادت سنوات حياتك، نقص ما تبقى من أجلك.

السماء تغطي الأرض كلها، والنجوم هي "الرقوم" (النقوش) التي تزينها.

لون الباذنجان أسود أو أسمر داكن، وعنقه الأخضر يشبه الطربوش.

تكرار للغز البطيخ ولكن بصياغة خليجية (كويتية).

المنفاخ يخرج الهواء (النفس) بقوة، لكنه جماد ليس فيه روح.

يقصد الشعر الكثيف أو المتشابك، أو نبات الشوك الذي يصعب اقتلاعه.

سرعة الضوء والبرق فائقة، حيث يقطع المسافات الطويلة في لحظة.

أنت تحمل الحذاء في قدمك، وهو يحمل وزنك عن الأرض.

الثلج أصله ماء، ولكن إذا وضع في الماء السائل ذاب واختفى (مات).

الماء يوصف بالجريان (النهر يجري) ولكنه لا يملك أرجلاً للمشي.

سعف النخيل اليابس يصدر صوت خشخشة عند حمله وتحريكه، ويهدأ عند وضعه.

المرأة تلبس البرقع عند الخروج نهاراً، وتخلعه (تدسه) في الليل عند النوم.

بياض البيضة (فضة) وصفارها (ذهب) داخل القشرة.

الشحاذ يقف طالباً الرزق، وفي رواية أخرى المسمار أو القفل لأنه ثابت.

مادة سوداء لزجة أو حشرة سوداء صلبة ليس لها ريش.

الصياد يرمي الشبكة في الماء ليصطاد، فهي لا تعمل إلا برميها.

الرسالة (الورقية قديماً) تنتقل عبر البحار والمسافات كالطير، وتحمل الأخبار.

حرف القاف يتكرر مرتين في كلمة "دقيقة"، ومرة في "قرن"، وغير موجود في "ساعة".

البرغوث حشرة صغيرة جداً تقرص وتختفي بسرعة، وفي روايات أخرى الريح.

الجحش له 4 أرجل، وله أذنين وعينين (أربعتين)، واللغز حسابي وصفي.

مكنسة القش القديمة مربوطة بحبل (زنار)، إذا فك الحبل تناثر القش (العظام).

النهار (الأبيض) ينتشر فيه الناس والرزق، والليل (الأسود) يجمع الناس في بيوتهم.

وصف آخر للبرق بأنه سريع جداً كالسوط (المطرق) الذي يضرب الأرض.

اللسان رطب دائماً باللعاب (الماء) ويشبه السمكة في حركته داخل الفم.

الفم تجويف مظلم (مغارة)، والعينين تريانه، والدقن تحته.